Twarzą w twarz ze św. Franciszkiem z Asyżu

Reklekcje wygłoszą kapucyni z Morgon: o. Maksymilian i o. Franciszek.

Lista konferencji:

1. Wprowadzenie
2. Św. Franciszek z Asyżu: wzór wiary
3. Św. Franciszek z Asyżu: wzór nadziei
4. Św. Franciszek z Asyżu: wzór pokory
5. Św. Franciszek z Asyżu: wzór ubóstwa
6. Św. Franciszek z Asyżu: wzór dążenia do doskonałości
7. Św. Franciszek z Asyżu: wzór radości
8. Św. Franciszek z Asyżu: wzór życia ewangelicznego
9. Św. Franciszek z Asyżu: wzór nabożeństwa do Matki Bożej
10. Św. Franciszek z Asyżu: wzór miłości
11. Św. Franciszek z Asyżu: jeż czy lis?
12. Podsumowanie

Pytanie z konferencji 11. inspiruje się esejem Isaiaha Berlina o Lwie Tołstoju pt. Jeż i lis. Autor analizuje osobowość rosyjskiego pisarza w świetle cytatu greckiego poety Archilocha: „Lis wie wiele rzeczy, jeż wie tylko jedną, ale wielką!” Według Berlina całą ludzkość można podzielić na jeże i lisy. Podział ten „określa jedną z najgłębszych różnic dzielących ludzi […] ponieważ”, kontynuuje autor, „ogromna przepaść oddziela tych, którzy z jednej strony odnoszą wszystko do […] jednego systemu, do jedynej i uniwersalnej zasady porządkującej [= jeże] od tych, którzy dążą do wielu celów, powiązanych ze sobą jedynie jakimś motywem psychologicznym [= lisy]”.

Platon, Dante, Montaigne, Pascal, Hegel, Dostojewski, Nietzsche, Ibsen, Proust byli – jak pisał Berlin – jeżami; Arystoteles, Erazm, Szekspir, Molier, Goethe, Puszkin, Balzac – lisami.

A św. Franciszek? Czy jest jeżem, czy lisem? Czy to ten, który ma spójną i uporządkowaną wizję całości, ale może nieco zbyt prostą (jeż), czy raczej ten, który ma wyrafinowany zmysł obserwacji, lecz bywa trochę nieuporządkowany (lis)?